الصلاة لا تغير العالم، الصلاة تغيرنا نحن ونحن نغير العالم
يعَدُّ مقال: (يوم تركت الصلاة) الذي نشر لأول مرة في صحيفة (الاقتصادية) السعودية؛ أشهر مقالات الكاتب والإعلامي ورجل العمل الخيري السعودي الأستاذ نجيب الزامل
المقالات
الأركان الخمس المقصودة للشَّارع والموضوعة لإقامة الدِّينِ
قوله عليه السلام: «بُنِيَ الإِسلامُ على خَمْسٍ»، أي: خمسُ دعائمَ أو قواعدَ وفي روايةٍ: «على خمسةٍ» أي: خمسةِ أركانٍ أو أعمدةٍ مثلاً. لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: الإسلام خمسٌ أو مؤلَّف مِنْ خَمْسٍ، لأَنَّ معنى «الإسلام» ها هُنا هو الانقيادُ الظَّاهر لجميعِ أوامرِ اللهِ أصولًا وفروعًا
منهج مركز دراسات تفسير الإسلام في نشر المقالات العلمية
يعمل (مركز دراسات تفسير الإسلام) في إطار التخصص الدقيق لبيان التفسير الصحيح للدين، ونقد التفاسير السياسية والاجتماعية والحضارية والنفعية المنحرفة عن الفهم الصحيح للمقاصد الكلية للوحي والنبوة والشريعة والعبادة
عمارة الدنيا عند الجويني
قال أبو المعالي الجويني رحمه الله: الدنيا إنما تُرعى من حيث يستَمَدُّ استمرارُ قواعد الدين منها، فهي مرعيَّةٌ على سبيل التبعيَّة
الآثار الخطيرة للتفسير النَّفعيِّ والاجتماعي والسياسيِّ للدِّين
أنَّ فيه إفسادًا لأصل الدِّين الأكبر، وركنه الأعظم؛ ألا وهو إخلاص العبادة لله تعالى وحده لا شريك له
انتشار التفسير السياسي والنفعي في العالم الإسلامي
إنَّ هذه التقريرات لمن تقدَّم ذكرهم من الإسلاميين هي الأساس الفكري لمئات من الكُتَّاب والمفكِّرين والوعاظ والمثقَّفين الذين يتكلمون عن الإسلام والعبادة والرسالة والشريعة في وسائل الإعلام الحديثة
الخميني وعلي شريعتي ودعوى فشل الرسالة المحمدية؟!
أخبرنا الله تعالى في كتابه عن الغاية التي أرسل رسله صلى الله عليهم وسلم من أجلها، والمهمة التي كلَّفهم بها
التفسير السياسي عند سيد قطب
إن تقريرات المودودي لمفهوم العبادة هي التي أوحت إلى سيِّد قطب بنظرية الحاكمية وتفسير شهادة التوحيد بها، وبناءً عليها قرَّر أنْ لا معنى للإسلام والعلم والدعوة والفتوى ما لم يصل الإسلام إلى سدَّة الحكم
التفسير السياسي عند المودوديِّ
لقد كان الظهور الأبرز للتفسير النفعي والاجتماعي والسياسي للإسلام في فكر الكاتب الهندي الشهير: أبي الأعلى المودودي